讀《大學》的心得體會8篇

讀《大學》的心得體會 篇8

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

這是一句被許多人熟知的名句，但許多人的認知也僅僅止于這一句。這學期基于學院對國學經典的學習，使得我們有幸又能重溫經典，重溫經典篇目《大學》。也使我對這篇名篇有了更深入的學習和了解，關鍵是能讓我在工作學習中時刻以篇中的警句來要求和激勵自己的行為。

《大學》中的“大學”并非現代概念的大學，也不單指《大學》這本書。我們學習過韓愈的《師說》，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺。”我所理解的“大學”與此處的“小學”正好對立，“大學”更應該是學更多的、學終生受益的東西。作為一名大學教師應該為學生提供“大學”，方能完成自身使命。

俗話說：“要給學生一杯水，教師必須要有一桶水”。一名優秀的教師應該具有扎實的專業素質。言傳不如身教，教師是學生的榜樣，所以我嚴格要求自己必須做一名優秀的教師，時刻提醒自己嚴格開展各項教學工作。在教學工作中，我認真做好課前、課中和課后的各種工作。

上課前，我嚴格要求自己積極備課，認真鉆研教材，不斷吸收新知識，改造更新知識結構，適應教學需求。除了掌握教學參考書上的內容還盡可能多的涉及其它專業書籍，對教材結構進行了整合與適度延展，以便于學生理解吸收。教學中，我認真鉆研課程大綱、把握教學的重點與難點，積極開拓教學思路，試著把一些適用的教學理論、教學方法及現代化的教學手段運用于課堂教學中來。下課后，我積極對每節課的課程效果進行自我分析，認真總結反思，強化自己的優點，改進自己的不足。

“明明德”，發揚人們完美的德行，這是它的現代白話解釋。作為一名大學教師，作為人類靈魂的工程師，師德的建設尤為重要。師之德，教之魂。教育之本在于教師，教師之本在于師德。

陶行知先生說：“在教師手里操著幼年人的命運，便是操著民族和人類的命運。” 除做好教學工作，我還通過系統地學習政治理論、教育理論，不斷提高道德操守和專業素養，始終提升自己的師德建設。

“明明德”之后便是“親民”，注解史上對后世理解《大學》產生了非常重要影響的事件，是將“親民”改為“新民”。程頤認為，“親當作新，新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當推以及人，使之亦有以去其舊染之污也。”自然的，朱子與其師一樣主張親民即棄舊圖新，用天賦道德觀念來規范人們的思想，使人們去惡從善、革除舊習、自我更新，其實將“親民”置于“明明德”后的用意，便是內明之后，應當踏入社會，真正做到學為人師，行為世范。這也是教師行業對自身的最高要求，在今后的教學工作中我會以此作為自己教學生涯的最高準繩，時刻激勵警醒自我。

“止于至善”，這一句很容易理解，其實“明明德”是講自身，“親民”是講他人，而“止于至善”指的就是自己同他人，當“內明”之學達成以后，如果真明白了“明明德”，要想自利利人，自利利他，親自涉世來“親民”濟世，把“內明”之學付之“外用”，求得天下太平。

這是通過這次學習，使我對《大學》里的這句經典語句的再詮釋和再理解，當然這也是一次高度的升華。

在今天這個科學高度發展、物欲橫流、危機四伏的年代，有不少人都在追求著金錢、權利，并極力的引進西方，以求物質層面的享受與揮霍，這同時也在逐漸的自斷文化根脈，反叛傳統，四書五經等千世經典自然也成為極力批判的對象，被說的一文不值。xx之后，中國便進入了一個全新的現代社會，雖不能否認這種大變革的利處，但在幾十年后的今天人們是否應該再次捧起祖輩的寶典，最次是為自己，為自己的人生謀一謀幸福。

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