論語讀后感錦集7篇

論語讀后感【篇4】

《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。下面是于丹《論語心得》的讀后感，歡迎參考閱讀！

于丹的《論語心得》一書，最早風靡一時的時候，我便想拜讀了。可書一買回來，趁著熱勁，讀了不到一半，便擱置了下來。

突然有一天我在電視上看到于丹，想起了她的書。便又翻出書想靜靜的品讀一下。讀書的過程是一種心靈凈化的過程。

《論語》向我們展示了五年前中國傳統美德和個人修養的魅力。主要以教化人的品質道德為主，里面還摻入了一些佛家的禪論。教人要”仁”，即用寬廣的胸懷去接納世間萬物和事。

”善有善報，惡有惡報”，因果終須要得以見天日。一個人要行的端，坐的正，做一個正人君子，你也就不會被煩惱所困擾。另外孔子還崇尚修身養性，即把自己隱居起來，與世無爭，經常要反省自己的所做所為，是否坦蕩蕩，從這也可以看出儒家思想的局限性。

把**的狼圈起來，就能輕易的改變它的本性，變成善良的羊嗎？儒家思想里存在的一些說教的東西過多，而且有些脫離現實，可能是時間上的差異，國情上區別所制，儒家思想精華的部分我們要繼承和發揚，但不能全盤接收，奉為“守則”，一律照章執行，是不可取的。我們推崇孔子的”仁”，即真、善、美，做一個真正的人，對人對事要真，要有付出，用自己的善去打動別人，用自己的個性美贏得別人的尊敬，就像歌詞里講的“只要人人都獻出一片愛，世間將變成美好的人間。

”我想說，只要人人都能自正吾身，世界將會是一片光明。于丹《論語心得》的讀后感

一個很偶然的機會，得到于丹的《論語》心得這本書，也沒有好好看，一直擱在書架上，直到前一陣子我一時興起，隨手拿來翻了幾頁，我就被于丹深入淺出的解讀給吸引住了。所以，接下來我便一口氣將他讀完，不敢說讀完后對孔子的思想有了更深一層的認識，但是這本書確實讓我對自己的工作和生活有了新的想法。

《論語》是我們從小學就開始接觸的，在后來又陸陸續續學***，但是學得也不是很齊全，因為處在這樣一個浮躁的社會中，我們都難以靜下心去研究2500多年前古人的思想，于丹老師卻做到了，她借助自己豐富的學識與深厚的閱歷，又結合當下人們的生活，圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，比較全面的向我們詮釋了論語中那些簡單而又千古恒常的真理。

這些解讀可以說為我們提供了經典的快餐。在這些易消化的經典詮釋中，于丹教授的仁愛之道也給了我很大的啟發：仁愛是人生的根基。仁愛講求恭、寬、信、敏、惠。

恭則不悔，他人的面容永遠是我們表情的一面鏡子。寬則得眾，你對別人寬和，會換來世界給你的一個回饋。于丹在書中寫道：

讀《論語》我們會發現，孔夫子教育學生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導的，跟人商榷的口氣，這是孔夫子的教學的態度。這讓我想到我的工作，我面對一群天真而頑皮得孩子，他們身上都或多或少有著這樣那樣的缺點和毛病，當他們的表現令我失望時，我總是責怪他們，用強硬的語氣壓制他們，學生也許是口服心不服，也許對我是畏大于敬，子曰：“己所不欲，勿施于人。

”自己不喜歡的事情，也不要強加給別人，強迫別人去干。

所以，換位思考，如果我是學生，我希望老師如何與自己溝通。尊重學生，平等對待學生，這也符合當今提倡的新型師生關系的特點。讓學生在師生平等的關系中漫游，讓學生適應這種關系，熱愛這種關系，并將這種關系延伸到自己的生活方式中。這不是我們應該教給孩子的嗎？

我們讀一本書，總是仁者見仁、智者見智，每個人都會有不同的感悟。盡管于丹的書在網上有很多爭議，但我還是想成為它的粉絲之一。畢竟，我與它的偶遇讓我收益匪淺。于丹的《論語》心得對我是一種引領，它使我更用心的去體驗每日的工作和生活。

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