共產黨宣言讀后感14篇

共產黨宣言讀后感 篇5

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩。……全世界無產者，聯合起來！”這是《共產黨宣言》正文的第一句話和最后一句話，即便在這個學期之前我從未通讀過《宣言》，開頭和結尾的這兩句話對我來說卻是如此的耳熟能詳，這也曾經一度使我迷惑不解：

為什么這么多人能記住這兩句話？為什么這么多人引用這兩句話？當這個學期認真通讀了《共產黨宣言》之后，疑問也隨之迎刃而解。

具體說來，我認為至少有兩個方面的原因成就了這部經久不衰的經典巨作。

一、理論創新的智慧和勇氣

正如列寧對《宣言》的評價——“這是一部天才的著作”。的確，馬恩在否定和批判、繼承和發展前人的思想基礎上，依靠嚴密的邏輯和精煉的語言向世人論證了一種嶄新的思想，這種新思想不是要告訴人們如何在現有基礎上改良這個社會（資本主義社會），而是要求徹底推翻現今的資本主義社會，要求粉碎資本主義的國家機器，進而建立一個全新的、甚至是與資本主義社會完全相背離的共產主義社會。這實在是一個凝聚了極高智慧和巨大勇氣的“天才創舉”。

在閱讀《宣言》的過程中，我自然而然的想到了宏觀經濟學的創立者j·r·凱恩斯及其著作《就業、利息和貨幣通論》。眾所周知，凱恩斯的這部著作是在批判地繼承了亞當·斯密和大衛·李嘉圖的古典經濟自由主義思想后，提出了自己最具革命性的理論主張，即國家干預理論。這一理論創新不僅改變了人類的經濟思想，而且確立了凱恩斯在經濟學中的重要地位。

顯然，凱恩斯也意識到了創新的艱辛，他在這本著作的前言部分不無感慨的寫道，“本書的寫作對作者來說是一個長期的掙扎過程，一個掙扎著擺脫傳統的思想模式與表達模式的束縛的過程。……我們大多數人都是在舊思想的影響下長大的，這些思想已經進入我們的內心深處。因此，現在的困難不在于新思想本身，而在于擺脫舊思想。

”可以想見，在《宣言》的創作過程中，馬恩也同樣面對這樣的問題，甚至是比凱恩斯更早面對這樣的問題——如何擺脫舊思想，提出新思想。須明白，每一個人都有自己所處的時代，要想從一個時代中突破所謂的思維定式和思想傳統，進而創造出一種新的思想、新的理念，并且這種思想還要能被世人所接受，要能在歷史的長河中經受住千百次的考驗，談何容易！然而，馬克思和恩格斯做到了。

他們在埋頭鉆研英國古典經濟學家亞當·斯密和大衛·李嘉圖的勞動價值論，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義學說和空想共產主義者的思想之后，取其精華，去其糟粕，一針見血地指出資本主義的根本矛盾就在于日益發展的生產力同生產資料私有制之間的矛盾，科學的預言了資產階級滅亡和無產階級最終勝利的不可避免的趨勢，并最終形成了不同于以往任何思想家的科學社會主義學說，這種勇于突破、勇于創新的科學精神是多么難能可貴！

當然，有些人會指責他在經濟理論上犯了嚴重的錯誤。例如，他預言，在資本主義國家，工人階級隨著時間的推移會變得越來越窮，這顯然沒有發生。馬克思還曾預言中產階級將會被消滅，其中大多數成員將跌入無產階級的隊伍中來，只有少數升入資產階級中去，顯然這一情形也沒有出現。

馬克思似乎也相信機械化的增加會減少資本家的利潤。這種**不僅是錯誤的，而且是荒謬的。但是，不管他們的經濟學理論正確與否，它對馬恩都影響不大。因為哲學家的重要性不在于他的思想的正確性，而在于他的思想驅使人們付諸行動。

2、 實事求是與時俱進的科學性

“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它不提供現成的教條，而是進一步研究的起點和此類研究的方法。”馬克思主義不僅是世界觀，而且是方**。

通過對《宣言》的學習，我另一個最深切的感受就是兩位偉大的導師不僅僅在理論上宣揚馬克思主義，而且更是在實踐中踐行馬克思主義。最大的例證就是寫《宣言》前的七篇序言。

或許是我孤陋寡聞，在我閱讀過的所有書籍中，沒有一部著作像《宣言》一樣，能夠擁有七篇不同版本、不同語言的序言。人們不禁要問，為什么需要這么多不同版本的開場白？

一方面，《宣言》作為一個思想**，它占領思想陣地的方法之一，便是盡可能地讓更多的應當或需要知道它的人知道它，為了這個目的，各國共產黨人集會于倫敦，擬定了如下的宣言，用英文、法文、德文、意大利、弗拉芒文和丹麥文公布于世。但我認為更重要的一方面，是因為從1848年《宣言》出版后，共產主義的發展出現了新的、不曾預想到的變化，需要馬恩及時的對這些新的變化做出科學的判斷和解釋。這七篇序言正是對《宣言》的補充和發展，也充分體現了馬克思主義實事求是、與時俱進的科學品質。

以1872年德文版序言為例，馬克思、恩格斯首先肯定：“這個《宣言》中所論述的一般原則整個來說直到現在還是完全正確的”，但“這個綱領現在有些地方已經過時了”，一些原理的實際運用，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。隨后，他們具體分析道：

第一，“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的”；第二，社會主義文學批評在今天還不完整，因為它只包括到1847年；第三，關于共產黨人對待各種反對黨的態度的論述，雖然在原則上今天還是正確的，但就其實際運用來說，畢竟已經過時，因為政治形勢已經完全改變，當時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發展徹底掃除了。

這是在《共產黨宣言》發表25年以后，《共產黨宣言》的精神在歐美國家產生巨大影響的背景下，馬克思、恩格斯公開承認“有些地方已經過時”，而且在哪些地方已經過時，沒有含糊其詞，不是籠而統之，而是具體分析，清晰實在，這種理論品質和理論勇氣著實令人敬佩！

總之，通過對《宣言》的認真學習，我對共產主義事業有了更深層次的認識，在共產主義信念上也更加堅定。同時，我也深刻感受到馬克思、恩格斯兩位偉大的導師的人格魅力，他們嚴謹認真、一絲不茍的科學態度深深打動了我。此刻，凱恩斯的話也許最能表達我的崇敬之情，“經濟學家與哲學家的思想，不管他的思想正確與否，總比一般所認為的作用大得多。

實際上統治這個世界的就是他們，而很少是別人。”

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