壯族3月3日的起源和習俗

農歷三月三不僅是一個簡單的壯族傳統郊游節，也是壯族祭祖、盤古、布洛陀祖先的重要日子。那么，3月3日壯族的起源和習俗是什么呢？以下是云煙編輯為您組織的“壯族3月3日的起源和習俗”，僅供參考，歡迎您閱讀本文。

壯族3月3日的起源和習俗

壯族三月三的由來

根據史書記載，壯族3月3日起源于對北方大帝真武神的祭祀。壯族3月3日是中國古代“上思節”的傳承。現在“3月3日”節日在中原逐漸衰落，壯族人民將具有民族特色的文化滲透到歷史上的壯族3月3日，使壯族3月3日繼續在民族文化中傳承下去。

中國古代有“三月三日，上思節”的記載。唐代，杜甫在《美人行》詩中描繪了唐代的風俗寫照：“三月三日天氣新，長安水邊游客多。”宋之問在《桂州三月三日》中描述了今天桂林地區3月三日的場景：“始安繁華的舊習俗，開江曲”。

南宋周去非的《嶺外一代回答》記載:“交址俗，上一天，男女聚會，各為行列，五色結球，第四首歌。男人和女人是男人和婚姻。”聚會上用的是壯族公公共娛樂和傳情的常見器物。

《赤雅》和《浪花歌》記載在明代鄔露:“春秋時期，布花果笙簫于名山，五絲刺同心結，百紐鴛鴦囊。選擇最好的，伴隨著官員的女兒，被稱為天姬隊。余則三三五五，采芳拾翠于山椒水湄。唱歌是一種樂趣，男人也是三五個群體。如果你唱歌，你會唱歌，競爭太陽，解開衣服，互相贈送。春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋節，三月之歌，叫浪花歌。”

清代陸次云《東溪纖志》《浪花歌》記載：“西東男女，正月朔相歌，3月3日，8月15日。而三月被稱為浪花歌，尤其是沒有禁忌。清代魏鳳華在《廖江竹枝詞》中記載：“春風釀暖雨初過，青滿平類綠滿坡，試向黃林外望，三三佳日好花多。真武喜分將，吃完青精糯米香，突然歌聲風起，家家戶戶都漂亮新妝。“描繪了南寧市武鳴區羅波鎮壯族3月3日共同祭祀、吃烏米飯、聚會交友、以歌為媒介的場景。清代詩人沈自修在《粵西記俗》中記載：“武緣之俗，3月3日，各以烏米（即“青精糯米”，俗稱“無色米”）祭祀真武。“真武，即玄武，水神名，是道教信奉的神之一，也就是道教神譜中腳踏龜蛇的北方大帝。因為北方屬于水，所以真武帝也被視為水神。

武鳴區廖江沿岸是老壯族3月3日的節日場所。每年農歷三月初三，當地人都會聚集在這里過節。清光緒年間，黃俊菊編寫的《武源縣圖經》記載：“回答歌曲的習慣，武源（今武鳴區）仙湖和廖江都有。每年3月1日至10日，沿河上下，數里之內，士女如云。但在歷史上，禁歌現象屢見不鮮。據《武緣縣圖經》記載，清道光年間，思恩知府李彥章比喻禁歌。當時，禁歌碑位于歌圩中心（今武鳴縣馬頭鎮小陸村）。民國時期，縣政府也下令禁歌，但歌圩依然盛行如故。

文化大革命期間，壯族也在3月3日被禁賽，但人們仍在3月3日悄悄地去野外祭祖。改革開放后，壯族3月3日歌曲節恢復。1983年，廣西壯族自治區人民政府將農歷3月3日定為壯族的傳統節日。武鳴區壯族3月3日節日場地逐漸轉移到武鳴區城市。

壯族三月三的來歷

農歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉辦歌圩的日子。因此，又稱歌婆節（歌舞節）。

“歌圩”是外族人給壯族定的漢名。壯語叫“歡龍洞”，意思是在田間唱歌；有些地方叫“歡窩敢”，意思是出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，雕像都放在洞穴里。洞穴是一個神圣的地方，必須保持莊嚴。只有在洞穴外，他們才能自由唱歌。

3月3日是壯族人民的傳統節日。壯族人稱之為“窩埠坡”或“窩坡”。原意是在東外和田間唱歌，所以也叫“歌圩節”。也叫紀念劉三姐，所以也叫“歌仙會”。關于它的起源，民間有許多感人的傳說。

在古代，有一對情人經常唱山歌來表達他們的愛。但由于封建禮教的束縛，他們不能結婚，所以他們都死了。為了紀念這對夫婦，人們在3月3日唱歌。 精品小說推薦： 昔日落魄少年被逐出家族，福禍相依得神秘老者相助，從此人生路上一片青雲！ 我行我瀟灑，彰顯我性格！ 彆罵小爺拽，媳婦多了用車載！ 妹紙一聲好歐巴，轉手就是摸摸大！ “不要嘛！” 完整內容請點擊辣手仙醫

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