最新讀書心得報告(錦集15篇)

讀書心得報告【篇5】

方鴻漸與孫柔嘉的婚變——孫、方二人的戀愛是一出有情人終成眷屬皆大歡喜的喜劇；他們二人結縭后的經歷，卻以美滿始而破裂終，令人扼腕嘆息。他們是未辦結婚手續先行**共枕的。雙宿雙飛之初，經歷過一段同“蜜月”這個詞兒頗為相稱的甜蜜異常的時光。

書中這句“為了飛機票，他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人”：可以想見二人新婚燕爾、熱情如火的情狀。但是好景難常，蜜月還未過完，二人之間就發生了磕碰。

婚后磕碰的次數似乎更多了一些。孫柔嘉頗懂得“一張一弛”的文武之道：二人“盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候，她就湊上幾步，這繩子又松軟下來”。

事實上，方鴻漸也懂得這“一張一弛”之道。可以說，只要沒有異己因素的侵入，他們顯然會在這個一張一弛、一弛一張的良性循環中安度婚后的歲月，直到兒孫繞膝，白頭偕老。

二人婚變的原因：盡管夫妻兩工資上出現陰陽倒掛，方鴻漸的父親也認為兒子坍盡了天下丈夫的臺，為兒子將無以振乾綱而嘆息。但孫柔嘉并未因為這個稍有瞧不起方鴻漸的表示。

她很明白這種倒掛不是丈夫比她無能，而是時運不佳。而李媽對孫茹嘉的過分偏愛，也使她成為家庭中一個非常不穩定的因素。孫柔嘉知道李媽對待夫妻不一樣后，總是給李媽忠告甚至警告，這充分說明孫柔嘉尊重方鴻漸在家庭中的地位，珍惜他們的感情。

必須承認，她是個相當賢惠的妻子。然后未曾料到的劇變——報館負責人向敵偽勢力投降，報紙面臨變質。方出于民族主義，毅然以辭職表示了自己堅定的立場。

帶著趙辛楣動員他到重慶工作的信，他離開上海趕往重慶。

然而，使婚姻不可逆轉的人為因素是姑姑的粗**預。姑太太是一個典型的女性霸權主義者，一種強烈的統治欲的暴力干預。她不僅在自己家里建立起了絕對的權威，也成為孫家的最高權威，孫家的事大半要由她把關定向。

孫燕姿和***婚后回到上海，將霸權主義擴展到小家庭，為孫燕姿確立了家族統治的權威。她千方百計在精神上摧殘方鴻漸的自尊心和自信心，使他感到自己萬事不如妻子而自卑。這一招很靈驗：

“鴻漸每次見她一面，自卑心理就像戰時物價又高漲一次。”方鴻漸深知姑太太和李媽的破壞，但是孫柔嘉又不忍丈夫的遠去，就聽信姑太太的建議，其實這是一個死結，姑太太破壞他們婚姻的死結。兩夫妻就在這個問題上鬧得不可開解以致最后的破裂。

作者想傳達的信息：

方鴻漸和孫柔嘉在短期關系上有那么多坎坷，足以反映在封建家庭。丈夫的權力高于一切。妻子根本沒有獨立的人格地位，一切都服從丈夫的權威，所以自然不會有坎坷。但在開放的新型家庭中，女性具有獨立意識，自然不會服從男性，碰撞是絕對不可避免的。

二人的破裂，其實是姑太太逼方鴻漸出圍城的，而不是他自愿沖出圍城的。他的婚姻悲劇不是人生悲劇和性格悲劇，而是與他的愛國行為有關。方鴻漸在報館負責人投敵附逆的關頭，斷然以辭職的行動表現了他不肯與敵偽勢力同流合污的崇高氣節，是了不起的愛國主義行動。

方鴻漸的愛國主義行動，理應得到家庭成員同仇敵愾的理解和支持，然而，除了他老爹給了支持之外，他得到的是埋怨、諷刺乃至打擊。首先，孫柔嘉的不理解，更嚴重的是，姑姑的粗**涉，使得婚姻悲劇無法避免。我姑姑的所作所為實際上是對一個愛國知識分子愛國行為的打擊。

她的這一行動，不能僅僅歸結為她的女性霸權主義，更是同她國家民族意識的極其淡薄相聯系。

個人最喜歡的部分：

方、趙在三鹿大學的教學部分，對知識分子進行了深刻的刻畫。每一個角色都各有特點而又不顯虛假。錢鐘書揭露了他們的通病：

愛面子，虛榮，酸腐……關于愛面子，書中反映這一點的內容，可謂太多太多。大家對戰前闊綽經歷的“追憶”就是一例。最令人印象深刻的是知識分子的酸腐氣味。

三閭大學中知識分子的“酸”味，最多地體現在互相的勾心斗角之中。這種勾心斗角很有特點。譬如孫柔嘉與范懿之間，雖然互相的反感彼此心知肚明，但是兩人在面子上依然很友善，有時甚至情同姐妹。

這種“友善”并非做給旁人看的，因為無此必要。面子上的工夫總是要做足的，但是兩個暗地里對對方的攻擊與誹謗是不遺余力的。除了這些通病以外，他們又各有特點，比如說韓學愈貌似謙恭，實則陰險；高松年圓滑虛偽；李梅亭卑劣狡詐……一座大學里面，搞得派系分立，烏煙瘴氣。

這很難說與這群人的種種病癥無關。

對本書的觀感：

方鴻漸固有的弱點：軟弱、虛榮、優柔寡斷，使他陷入旋渦，無法及時擺脫，最終受苦受難。再者，方鴻漸本身的一些“劣跡”：

假文憑，和鮑小姐鬼混等等，也是他身邊的一堵墻，讓他無法自拔。作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：

“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”。

這是一種人生哲學的問題。方鴻漸不斷進進出出，似乎說明人們的日常生活中總有一種盲目性。這也帶給人些許對人生的茫然。

還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。

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